Trần Bình An nghe ông lão lảm nhảm, nhẹ nhàng nắm chặt nắm đấm lại, hít một hơi thật sâu, lặng lẽ đè nén sự tức giận đang muốn tung quyền rút kiếm trong lòng lại.
Trước khi rời khỏi Lạc Phách sơn, lần cuối cùng ăn đòn của ông lão Thôi Thành trên lầu hai. Ngoài việc thể hiện cho Trần Bình An thấy sức mạnh của một võ phu đứng trên đỉnh của cảnh giới thứ mười, ông ta còn có một câu nói rất quan trọng.
"Trần Bình An, ngươi nên tu dưỡng tâm đi, nếu không ngươi sẽ là Thôi Thành thứ hai, hoặc là điên cuồng, hoặc là… còn tệ hơn cả nhập ma nữa. Hôm nay ngươi thích nói đạo lý đến mức nào thì Trần Bình An ngày mai sẽ càng không nói đạo lý đến chừng đó. ”
Trần Bình An giở chiếc mũ tre lên nhìn chung quanh, bầu trời đang là mùa thu, lòng hắn cũng mùa thu, chính là trong lòng hắn đang lo lắng vô cùng.
Phải có cách nào đó để phá giải nó chứ.
Trần Bình An thu hồi ánh mắt, nhìn về phía lão kiếm tu trên núi : "Nếu như ngươi đã có một thanh kiếm, vậy thì cứ rút kiếm ra đi."
Ông lão liếc nhìn chàng du hiệp trẻ không biết trời cao đất dày, rồi lại đưa ánh mắt nhìn ra xa hơn và nhìn thấy nữ tử nổi danh trong giang hồ cả nước: “Lão phu là kiếm tiên à? Giang hồ của Sơ Thủy quốc các ngươi thực sự là buồn cười chết người ta. Nhưng đối với các ngươi mà nói có thể nghĩ như vậy có vẻ cũng không sai.”
Thanh kiếm vang lên, vút ra khỏi vỏ.
Khí thế như sấm sét.
Ông lão vẫn giữ dây cương bằng cả hai tay, tư thế rất thoải mái.
Thanh kiếm bay đi, khiến màng nhĩ của cả hai bên đều bắt đầu ù đi, trái tim cũng run lên.
Chỉ là vị tu sĩ tòng quân khác, xuất thân từ phủ đệ của tiên gia bổn địa Sơ Thủy quốc, trong lòng đã biết có điều gì đó không ổn.
Chỉ nhìn thấy kiếm khách mặc áo xanh ngón chân nhón lên, giẫm lên mũi của phi kiếm đã tuốt ra khỏi vỏ, hắn lại giơ chân lên, như đang leo lên cầu thang, khiến thanh trường kiếm nghiêng một nửa xuống đất, người thanh niên cứ đứng trên chuôi kiếm như thế.
Lão tu sĩ đã rút kiếm không chút do dự nắm chặt tay lại nói: "Ta cầu xin tiền bối hãy tha thứ cho hành vi mạo phạm của tại hạ."
Có thể nhanh chóng rút kiếm, cũng có thể nhanh chóng cúi đầu và thừa nhận sai lầm của mình.
Những điều kỳ lạ bên trong e rằng cũng chỉ hai bên đối địch và tu sĩ đang theo dõi trận chiến mới có thể nhìn thấu được.
Trần Bình An bước ra, lại tiếp đất, giẫm lên thanh trường kiếm dán sát xuống đất, rồi khi hướng về phía trước, mũi của kiếm chỉ vào mình, trượt thẳng ra ngoài, hắn giậm nhẹ chân, trường kiếm dừng lại trước rồi sau đó lao thẳng lên không trung, Trần Bình An duỗi hai ngón tay đang siết lại ra, xoắn thành một vòng tròn, dùng thuật điều khiển kiếm của kiếm sư để đẩy thanh trường kiếm trở lại bao kiếm. Lão kiếm tu từ đầu đến cuối đều siết chặt hai tay tiếp tục nói: "Ân trả lại kiếm của tiền bối..."
Bàn tay điều khiển kiếm của Trần Bình An đã được thu về, đặt ở phía sau lưng, hắn đổi thành đan các ngón tay của tai trái lại, giữa hai ngón tay có một con đom đóm chói mắt dài khoảng một tấc.
Trần Bình An mỉm cười và nói: "Chắc chắn phải báo đáp hậu hĩnh chứ nhỉ?"
Sắc mặt của lão kiếm tu không chút biểu cảm, tay áo đang phấp phới.
Để có thể trở thành một kiếm tu của Quan Hải cảnh, ngay cả trong số những kiếm tu có tầng tầng lớp lớp thiên tài, cho dù có thuộc loại ngu si nhất nhưng kiếm tu là kiếm tu, tính cách, tài năng hay thủ đoạn chém giết của ông ta chắc chắn cũng phải là nhân tài kiệt xuất nhất trong những người tu đạo. Dưới chân núi người ta thường hay bảo người nghèo học văn, người giàu học võ, trên núi còn có câu nói người nghèo học bách gia, người giàu luyện kiếm, một phi kiếm đã đáng giá bằng cả ngọn núi vàng. Hầu như mọi phi kiếm của kiếm tu trên thế gian đều có nét độc đáo riêng của mình.
Thanh phi kiếm bổn mệnh của kiếm tu Quan Hải cảnh không sắc bén như thể có thể dùng một thanh kiếm có thể đột phá mọi loại ma thuật, thậm chí còn không có tốc độ mà một phi kiếm đáng lẽ phải có, thay vào đó, nó có một quỹ đạo của nó kỳ lạ, hư ảo vô định, lại còn có bí thuật Thác Bạt như có thể dùng phi kiếm sinh phi kiếm.
(Thác Bạt là một công nghệ in ấn xuất hiện vào thời Nam triều. Để in ấn lại các tấm bia, người ta phủ giấy lên tấm bia đá, sau đó phủ mực lên, trên giấy xuất hiện những hình tượng giống như trên tấm bia. Ý nghĩa của việc Thác Bạt là kỹ thuật in ấn lại bản khắc.)
Sau một khoảnh khắc.
Xung quanh kiếm khách áo xanh đang lấy hai tay kẹp chặt thanh phi kiếm bổn mệnh đó xuất hiện mười hai thanh phi kiếm giống hệt nhau, tạo thành một vòng tròn, sau đó chúng lơ lửng ngay tại chỗ, mỗi một cái đều đang lên xuống, mũi kiếm đều đồng loạt chĩa vào những khí phủ quan trọng của kiếm khách áo xanh, không biết rốt cuộc cái nào mới là thật, hay mười hai cái đều là thật? Mười hai thanh phi kiếm ở đuôi đều có điểm mạnh và điểm yếu khác nhau, đây là khuyết điểm duy nhất của bí thuật Thác Bạt, nó không thể hoàn toàn khiến mười một thanh giả kiếm khác cũng mạnh mẽ như những thanh phi kiếm "tổ tông" được.
Tu sĩ đang xem trận chiến cau mày, kỹ năng này trước đây đồng liêu của ông ta chưa từng thể hiện, chắc là bản lĩnh được giấu kín.
Thân là một tu sĩ của Long Môn cảnh giỏi về bùa và trận pháp, nếu đặt mình vào vị trí của thanh niên đó, có lẽ cũng sẽ không thoát khỏi số phận ít nhất bị sẽ trọng thương nửa sống nửa chết.
Biết rõ mình là kẻ thù của kiếm khách, hắn vẫn dám tự tin như vậy, hai tay cầm chắc phi kiếm, chàng trai trẻ đó thực sự quá tự phụ rồi.