Trần Bình An lịch sự từ chối lòng tốt của Ngụy Bách: "Ngày hôm đó, ta ở núi Lạc Phách xem là được rồi."
Ngụy Bách cũng không kiên trì nữa.
Trần Bình An không lập tức vội vã trở về núi Lạc Phách, hôm nay sẽ để Chu Liễm "một mình hưởng thụ cuộc sống yên vui sung sướng".
Hắn cũng muốn nghỉ ngơi sau lịch trình bận rộn của mình, nhân tiện sẽ sắp xếp lại rất nhiều suy nghĩ lộn xộn.
Nguỵ Bách cùng Trần Bình An đứng đây thưởng thức phong cảnh.
Trần Bình An quay đầu liếc nhìn về phía bắc, một đường về hướng bắc, sau khi vượt qua biển, chính là Bắc Câu Lô châu rồi.
Ngụy Bách mỉm cười nói: "Lúc đó đang gấp rút lên đường, chưa đi Nam Bà Sa châu, hoặc Phù Dao châu gần núi Đảo Huyền nhất? Có tiếc nuối gì không?”
Trần Bình An cười khổ nói: "Ta thật sự không thể làm gì được. Không thể nói có tiếc nuối gì.”
Ngụy Bách thẳng thắng di chuyển rồi ngồi lên lan can: "Nghe nói thánh nhân thư viện ở hai châu không xứng đáng nhất, phân chia là Bắc Câu Lô Châu và Phù Dao Châu, một người bận can ngăn, người còn lại bận xử lý, bọn họ đều không thể nào nhàn rỗi, cũng không có cách nào yên tâm học tập."
Ngụy Bách quay đầu lại: "Đúng rồi, ngươi đã từng tới Đồng Hiệp châu, có ấn tượng gì? Ngoài việc lớn hơn Bảo Bình châu rất nhiều, còn có cảm giác gì nữa?"
Trần Bình An suy nghĩ một hồi: "Có lẽ là do lãnh thổ quá lớn, nhiều nơi cũng rất hoang vu, với lại linh khí mỗi nơi chênh lệch khác xa nhau, rất dễ dàng thoát ra khỏi núi lớn, động phủ tiên gia quy mô khổng lồ, giống như Đồng Hiệp tông, Ngọc Khuê tông, Thái Bình Sơn, Phù Kê tông, mỗi người đều là những người khổng lồ, Bảo Bình châu của chúng ta có lẽ cũng chỉ Thần Cáo tông có thể cạnh tranh với những ngọn núi lớn này. Tuy nhiên cũng có rất nhiều nước nhỏ ở Đồng Hiệp châu chưa bao giờ biết tu sĩ là gì, linh khí mỏng manh, là một nơi vô pháp danh xứng với thực.”
Ngụy Bách gật đầu, mỉm cười hỏi: "Vậy ngươi có biết không, Hạo Nhiên thiên hạ chín châu, ngoại trừ Trung Thổ Thần Châu là trường hợp đặc biệt, tám châu còn lại, mỗi châu đều có khí vận như nhau."
Trần Bình An lắc đầu không biết, nhanh chóng có chút nghi hoặc.
Nguỵ Bách ngầm hiểu và giải thích: "Đừng nhìn vào Bảo Bình Châu nhỏ, cũng không có quá nhiều đại tu sĩ địa phương, nhưng đó là ví dụ điển hình cho việc may áo cưới cho người khác, nếu truy tìm lại nguồn gốc, dựa theo cái gọi là 'bản tịch' của triều đại thế tục, thực ra nó không tệ, chỉ nói tu sĩ đi ra khỏi Ly Châu động thiên, có Tạ Thực của ngõ Đào Hiệp, Tào Hi của ngõ Nê Bình của các ngươi, sau đó thế hệ trẻ, Lưu Tiễệ Dương, Triệu Diêu, không phải chạy ra ngoài rồi, đúng không? Chính là bởi vì không thể giữ được người, có vẻ như Bảo Bình châu cực kỳ tồi tàn."
Trần Bình An thở dài: "Trước đó Đồng Hiệp châu đại loạn, ta đoán Phù Dao châu cũng không khá hơn là bao, với lại Ma tộc vận hành ngàn năm ở Đồng Hiệp châu, tuy nói đã gây tổn hại lớn đến nguyên khí của Đồng Hiệp châu, đặc biệt là núi Thái Bình và Phù Kê tông có thương vong nhiều nhất, nhưng ít nhất đã đảo lộn rồi, luac đó ta ở núi Đảo Huyền, biết Nam Bà Sa Châu và Phù Dao chậu đều có trọng bảo xuất thế, ta nghe nói Phù Dao châu vốn là một châu dưới núi hỗn loạn nhất giữa chín châu lớn, hiện tại trên núi cũng hỗn loạn, không thể nào tưởng tượng được, các vị thánh thư viện ở đằng kia, sức đầu mẻ trán đến mức nào."
Phù Dao châu, theo như Trần Bình An biết qua sách thần tiên, quả thực chỉ một chữ, loạn. Nếu như toàn bộ Phù Dao châu được coi là một vương triều, thì năm trăm năm liên tục bị thôn tính, đã hình thành một "lực lượng phiên trấn cát cứ" đứng đầu hơn một chục triều đại lớn.
Đánh qua đánh lại, anh hùng hào kiệt nổi lên mạnh mẽ, loạn thế gian thần liên tiếp xuất hiện,. Hơn nữa tu sĩ của Phù Dao Châu thích nhất xuống núi ‘phù long (giúp đỡ rồng)’,
Cho nên cũng bị Trung Thổ Thần Châu chế giễu gọi là Thuỷ Dũng châu, vì ‘dao’ động nhất (thủy dũng có nghĩa là thùng nước)
Nam Bà Sa châu gần với núi Đảo Huyền nhất.
Văn mạch thịnh vượng, võ vận hưng thịnh.
Trong mắt tu sĩ của Trung Thổ Thần Châu, có rất ít "chư hầu" của các châu khác có thể nhìn vào mắt.
Hơn nữa, Nam Bà Sa Châu còn có một Trần Thuần An thuần nho gánh vác nhật nguyệt trên vai.
Chỉ là những cách cục thiên hạ, đại thế các thứ chỉ để trò chuyện một phen mà thôi.
Trần Bình An sẽ lo lắng những chuyện lớn này vốn dường như không liên quan gì đến hắn, là vì Kiếm Khí Trường Thành kia. Nguỵ Bách lo lắng, vì thân là chính thần bắc nhạc của một châu tương lai, không nhìn xa trông rộng sẽ có cái lo trước mắt.
Trần Bình An mỉm cười nói: "Ta trở về trước, nhưng không phải về núi Lạc Phách, mà là bên chỗ trấn nhỏ, ta đi gặp Bùi Tiền, tiễn ta đến núi Chân Châu là được."
Ngụy Bách gật đầu, phất nhẹ tay áo, tiễn Trần Bình An đến núi Chân Châu.
Gió điều khiển nhật nguyệt, đất co lại đi qua sông núi, nước là đường chỉ tay, hơi thở tựa sấm sét.
Đó là thần linh.
Sau khi Trần Bình An rời đi.
Ngụy Bách ngồi một mình trên lan can đình nghỉ chân, chim bay cá nhảy, biển mây gió núi, sinh linh vật chết, dường như đều vô cùng ngoan ngoãn.
Đột nhiên bật cười.
Bởi vì nhớ ra một chuyện nhỏ mới vừa rồi.
Gã lông mày dài của Tạ gia kia đã bí mật tìm đến Trần Bình An, sau khi chào hỏi xong, mỉm cười hỏi một câu: "Ngươi không tò mò tại sao Tú Tú tỷ không đến núi Phi Vân sao?"
Tú Tú tỷ.
Một cách xưng hô rất đáng chú ý.
Kết quả Trần Bình An mỉm cười trả lời: "Ta quen biết Nguyễn cô nương, nhưng ta không quen người."
Suý chút nữa đã khiến cho tên nhãi Tạ Linh phú duyên sâu thẳm kia bị nghẹn đến nội thương.
Không có từ ngữ nào tốt bằng một câu nói nhẹ nhàng bình thản như vậy, khiến người khác ngậm bồ hòn làm ngọt.
Sợ rằng ngay cả người mù bên đường cũng có thể thấy rằng Tạ Linh rất ái mộ vị đại sư tỷ này của mình.
Chưa kể đến các đệ tử của Long Tuyền kiếm tông.
Chẳng qua là Tạ Linh có tài năng tu luyện tốt, cơ hội lớn, nhưng cuối cùng hắn ta lại thiếu kinh nghiệm giang hồ, hắn ta tự cho rằng không mấy ai nhìn ra chút suy nghĩ cẩn thận kia của hắn ta.