Ngay sau đó, chó trắng vỗ vỗ cái đầu dưới thân mình.
Người Ngu gia dưới thân nó lập tức lách mình, đến trước mặt một người khác, trước tiên đưa tay túm lấy yêu vật trên đầu người kia, sau đó cạy miệng người Ngu gia bên dưới yêu vật ra, bóp nát yêu vật.
Rồi nhét vào miệng hắn.
Tốc độ rất nhanh, căn bản không cho chúng thời gian phản ứng, từng bước từng bước bóp nát, rồi bắt người Ngu gia nuốt chửng.
Ngoại trừ chó trắng, mắt của ba người Ngu gia còn lại bắt đầu phát lục, giữa trán có yêu khí lưu chuyển.
Nhục thân của chúng bị hủy, nhưng yêu linh lại được rót vào cơ thể người Ngu gia, chúng vẫn có thể điều khiển hành vi của người Ngu gia, nhưng vài ngày sau, chúng sẽ hoàn toàn tiêu vong.
Chỉ những con yêu thực sự có thiên phú kinh người mới xứng đáng để gia tộc điều phối tài nguyên, giúp chúng chọn người Ngu gia có thiên phú xuất chúng, để kết hợp giữa người và yêu linh.
Chỉ ở trạng thái đó, mọi thứ mới có thể kéo dài.
Ví dụ như vị tiểu thư tôn quý kia.
Chó trắng đã gặp vị tiểu thư kia vài lần, cô ấy cao cao tại thượng, khí độ phi phàm, ngay cả A Nguyên bên cạnh cô ấy cũng là một tồn tại có huyết mạch vô cùng mạnh mẽ.
Đáng tiếc, tiểu thư đã chết sau khi đi sông.
Đêm đó, khi thẻ bài yêu của tiểu thư tắt, tiếng thét chói tai đầy phẫn nộ của lão thái thái vang vọng khắp gần hết tổ trạch.
Lão thái thái sai người đi điều tra nguyên nhân cái chết của tiểu thư, và nhận được một manh mối quan trọng... Cửu Giang Triệu!
Nghe nói tiểu thư đã cùng hai nhóm người khác tiến vào vùng núi sâu Ngọc Long, trong đó có một nhóm vô danh tiểu tốt, không thể thu thập được thông tin gì, chắc là may mắn lượm được Toái Ngọc để thấu số lượng.
Vậy thì, kẻ chủ mưu, và kẻ có thể đối đầu với tiểu thư, chỉ có Triệu Nghị Cửu Giang kia!
Khi nhận được câu trả lời, lão thái thái không ngừng thổ huyết, mặt trắng bệch như tờ giấy.
Chó trắng cảm thấy, lão thái thái bị tức giận.
Có tin đồn rằng, lão thái thái muốn điều động nhân lực, đến Cửu Giang, để báo thù cho cái chết của tiểu thư.
Kết quả, tổ công, người luôn bế quan đã thức tỉnh và ra lệnh dừng hành động này của lão thái thái.
Ngày hôm đó, đầu tiên là tiếng mèo kêu không ngớt, như thể đang khóc lóc, than thở một cách thảm thiết.
Cuối cùng, một tiếng "gâu" mang theo sự uy nghiêm đáng sợ, khiến tiếng mèo kêu im bặt, không dám làm càn.
Trong Ngu gia hiện tại, miêu yêu có thể được ưu ái và chăm sóc nhờ mối quan hệ với lão thái thái, ngoài miêu yêu ra, cẩu yêu cũng thuộc danh sách này, bởi vì tổ công là một con chó.
Mặc dù cả đời này, chó trắng chỉ gặp tổ công ba lần, và mỗi lần tổ công đều xuất hiện dưới hình dạng con người, nhưng trong tất cả các bức họa cúng bái, tổ công về cơ bản đều là một con chó.
Một con chó đất bình thường.
Sau này, trong nhà bắt đầu thịnh hành việc vẽ tranh người, đây là đặc quyền chỉ những yêu quái đã hóa hình và những người đã hợp nhất thành công với huyết mạch chính thống của gia tộc ngược đãi mới được hưởng.
Tổ công trong bức tranh đó, trông giống một người, nhưng toàn thân lông vàng, cái đuôi dài, tuy uy vũ hùng tráng, nhưng vẫn có thể nhận ra hình dáng chó.
"..."
"..."
"..."
Ba luồng bạch tức lần lượt phát ra từ miệng ba người Ngu gia, điều này có nghĩa là quá trình hợp nhất đã hoàn tất.
Ba người Ngu gia đều quay đầu nhìn chó trắng, chúng không hiểu tại sao chó trắng lại làm như vậy.
Chó trắng: "Không còn đường lui nữa rồi, hoàn toàn không còn, hiểu không?"
Ba người Ngu gia cúi đầu, siết chặt nắm đấm, vừa có bất cam tâm vừa có bất lực.
Chó trắng vẫy đuôi: "Đi thôi, làm những gì chúng ta phải làm trong chuyến đi này."
Khi nhận nhiệm vụ này, chó trắng đã được thông báo rằng chúng không thể quay lại, và sẽ không được quay lại.
Chó trắng không hiểu, nhưng nó chọn chấp nhận.
Rất nhanh, giữa đội hình sẵn sàng nghênh chiến của Triệu Nghị, bốn người, cộng với một con chó trắng nằm trên đầu một người, xuất hiện trong tầm mắt.
Quần áo trên người bốn người này đều rách nát tả tơi, trên người còn đầy những vết thương mới.
Điều này cho thấy, chúng đã trực tiếp hứng chịu đòn tấn công của cấm chế để tiến vào.
Việc có thể xông vào đây với một tư thế hung hãn như vậy đã đủ chứng minh sức mạnh của chúng.
Tuy nhiên, điều này thực sự phù hợp với ấn tượng rập khuôn mới của Triệu Nghị về người Ngu gia hiện tại, khi làm việc, họ hành động như thể không có não, và thích dùng vũ lực.
Âm Manh: "Mắt, tai, mũi của bọn họ...
Đàm Văn Bân: "Tôi dám cá rằng lưỡi của bọn họ cũng bị cắt."
Âm Manh: "Tại sao lại làm như vậy?"
Đàm Văn Bân: "Để ngăn cách nhân quả, nhưng..."
Triệu Nghị: "Không có nhưng nhị gì hết, nếu Lý Truy Viễn ở đây, cậu ta sẽ nói: Đừng mắc sai lầm khi nghĩ lũ ngốc quá cao siêu."
Làm như vậy là để ngăn cách nhân quả, và muốn Thiên Đạo không thể bắt bẻ.
Nhưng làm như vậy, ngoài sự lố bịch ra thì còn có ý nghĩa gì?
Thứ nhất, cái kiểu ngăn cách nhân quả này làm quá ẩu, trong giới giang hồ có không ít gia tộc môn phái cũng làm những việc bẩn thỉu, nhưng họ sẽ có một quy trình hoàn chỉnh và rõ ràng từ khâu bố trí trước đến khâu khởi động chính thức và khâu kết thúc cuối cùng, và nhất định sẽ không làm bẩn tay mình.
Đâu có giống như trước mắt, chỉ cắt tai mắt mũi miệng, rồi cho là đã xong? Ngươi lừa Thiên Đạo như vậy à?